جمع الجمعة مع العصر
- جمع الجمعة مع العصر الطريفي
- ما حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر - موضوع
- جمع الجمعة مع العصر اسلام ويب
- جمع الظهر مع العصر يوم الجمعة
- جمع الجمعة مع العصر
الفتوى رقم: ١٠٨٨ الصنف: فتاوى الصلاة - الجمعة السؤال: هل يجوز الجمعُ بين صلاتَيِ الجمعةِ والعصرِ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصّلاة والسّلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدّين، أمّا بعد: فالأصلُ في الصّلاةِ وجوبُ أدائِها في وقتِها المحدَّدِ لها شرعًا؛ لقولِه تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النّساء: ١٠٣]، ولأنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم عندما سُئل عن أفضلِ الأعمالِ وأحبِّها إلى اللهِ قال: « الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا » ( ١) ، وقد «أجمع المسلمون على أنّ الصّلواتِ الخمسَ مؤقَّتةٌ بمواقيتَ معلومةٍ محدودةٍ» ( ٢) ، غيرَ أنّه ثبتتْ في السّنّةِ النّبويّةِ نصوصٌ حديثيّةٌ مرخِّصةٌ لأهلِ الأعذارِ في الجمعِ بين الظّهرِ والعصرِ، والمغربِ والعشاءِ دفعًا للحرجِ في السّفَرِ والحضَرِ، ولم يَرِدْ دليلٌ شرعيٌّ يُجيز جمْعَ العصرِ إلى الجمعةِ مطلقًا: لا تقديمًا ولا تأخيرًا، لا في سفرٍ ولا في حضَرٍ، لذلك منعه أكثرُ أهلِ العلمِ مقرِّرين أنّ مَن صلّى الجمعةَ مِن أهلِ الأعذارِ يجب عليه أنْ يصلِّيَ العصرَ في وقتِها، خلافًا لمن أجاز الجمعَ وهو مذهبُ بعضِ السّلفِ، ومذهبُ الجمهورِ أصحُّ وأقوى ما لم يدخلِ المسافرُ الضّاربُ في الأرضِ مع إمامِ بلدةٍ مرّ عليها الجمعةَ بنيّةِ الظّهرِ قصرًا، فإنّه -والحالُ هذه- يَسَعُه دون غيرِه أن يجمعَ معها العصرَ ليُتابِعَ سفرَه؛ لعدمِ وجوبِ الجمعةِ عليه في سفرِه مِن جهةٍ، ولأنّه جمعٌ بين الظّهرِ والعصرِ من جهةٍ أخرى.
جمع الجمعة مع العصر الطريفي
- هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر - فهرس
- صور للرياضيات
- هل يجوز جمع الجمعة مع العصر
فـ (دلوك الشمس) زوالها, و (غسق الليل) اشتداد ظلمته, وهذا منتصف الليل. ويشمل هذا الوقت أربع صلوات: الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، جمعت في وقت واحد ؛ لأنه لا فصل بين أوقاتها, فكلما خرج وقت صلاة كان دخول وقت الصلاة التي تليها ، وفصل صلاة الفجر لأنها لا تتصل بها صلاة العشاء ولا تتصل بصلاة الظهر. وقد بينت السنة هذه الأوقات بالتفصيل في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص, وجابر وغيرهما, وهو أن الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله, ووقت العصر من حين أن يصير ظل كل شيء مثله إلى غروب الشمس ، لكن ما بعد اصفرارها وقت ضرورة, ووقت المغرب من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر, ووقت صلاة العشاء من غروب الشفق الأحمر إلى نصف الليل, ووقت الفجر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس, هذه حدود الله تعالى لأوقات الصلوات في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم. فمن صلى صلاة قبل وقتها المحدد في كتاب الله تعالى وسنة رسوله فهو آثم وصلاته مردودة, لقوله تعالى: ( وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) البقرة / 229. ولقوله صلي الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). وكذلك من صلاها بعد الوقت لغير عذر شرعي.
ما حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر - موضوع
صلاة الجمعة يعدّ يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس لما له من أفضال عظيمة خصّه الله تعالى بها، وصلاة الجمعة هي إحدى هذه الكنوز التي يخسر المرء خسارة عظيمة إن لم يغتنمها، فقد جعلها الله فرضاً على الرجال وأوجب عقوبة على من يتركها دون عذر، في حين أسقطها عن النساء، ويجب على كلّ رجل معرفة الأحكام التي تخصّ هذه الصلاة ليؤديها على أكمل وجه ويتجنب الوقوع في الخطأ والإثم. حكم جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر إنّ الجمع بين الصلوات له أحكام وشروط، فمثلاً يمكن الجمع بين الظهر والعصر بسبب المطر أو السفر، لكن ربّما تصادف صلاة الجمعة مطراً يبيح الجمع، أو يدخل المسجد مسافر يحق له الجمع، فللعلماء في هذه الحال رأيان؛ منهم من يرى جواز الجمع لأنّ الجمعة تحل محل الظهر وهي بحكمه، ومنهم من يرى عدم جواز ذلك لأنّ الجمعة هي في الأصل للمقيم، بينما الجمع يكون للسفر. شروط صحة صلاة الجمعة الذكورة: هي واجبة فقط على الذكر، وتسقط عن الأنثى، لكن إن أحبّت أن تصليها فتقبل منها وتجزئها عن صلاة الظهر. البلوغ: لا تجب على الصبي قبل أن يبلغ، لكن يمكن للأب أن يصطحب ابنه معه قبل ذلك ليعوده عليها ويحببه بالمساجد. الإقامة: فصلاة الجمعة تسقط عن المسافر.
يتساء الكثير حول موضوع هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر، إن ما يجعل هذا السؤال مثار ما قد يتواكب مع فصل الشتاء من أمطار غزيرة تحول بين وصول المصلين للمساجد لتأدية الصلوات جماعة في المسجد، فصلاة الجمعة لها خصوصية كونها الصلاة الجهرية الوحيدة في النهار من بين جميع الصلوات التي تصلى في النهار صامتة من قبل الإمام كما انها يسبقها خطبتان خطبة اولى ومن ثم دعاء صامت وبعد ذلك خطبة ثانية، ومن ثم يتم إقامة الصلاة جهرية من قبل الإمام وهي ركعتان، حيث أنها تعتبر فرض واجب على كل مسلم بالغ،, وذلك واضحاً في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ" وهو ما يجعلها صلاة واجبة بما جاء في القرآن الكريم وما سن النبي صلى الله عليه وسلم من سنن حولها، من حيث الغسل والتبكير في الذهاب للمسجد والدنو من الإمام والإنصات وعدم اللغو، وفي ظل هذه الأهمية التي حازت عليها صلاة الجمعة فإن السؤال حول هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر سيكون وفقاً لأهل العلم والسنة. هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر بسبب المطر لكي نجيب على سؤال هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر، سنتحدث في هذا الأمر في عدة جوانب أولها في حالة كون المصلي مسافر فإن المصلي الذي على سفر حسب ما أجمع أهل العلم لا يجب عليه صلاة الجمعة بل يصلي صلاة الظهر المعتادة وإن كان سفره طويل فلا بأس بأن يجع للظهر العصر، في حين إن كان قد صلى الجمعة جماعة مع المصلين فلا يجب عليه أن يجمع لها العصر بل يصلي العصر في أي وقت آخر بعدما ينتهي من سفره، أما فيما يخص جمع صلاة الجمعة مع العصر فقد قال العلامة الشيخ ابن العثيمين أنه لا يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر في الحالات التي يجوز فيها جمع صلاة الظهر مع الجمعة، لكون صلاة الجمعة تختلف عن صلاة الظهر الإعتيادية ولا يجوز جمع أي صلاة لها، وهو ما كان الرأي الغالب للكثير من أهل العلم والمشايخ الذين منعوا جمع أي صلاة مع صلاة الجمعة لأي سبب كان، بينما الشافعية أجازوا ذلك عند نزول المطر الشديد وهو ما لم يوافقهم فيه المالكية والحنابلة.
جمع الجمعة مع العصر اسلام ويب
الحرية: تسقط أيضاً عن العبد، لكنّها تصح منه أن أدّاها، وهناك شروط أخرى ذكرها بعض العلماء؛ كعدم وجود العذر، وعدم وجود حر أو برد شديد، وعدم الخوف على النفس أو العرض. وقت صلاة الجمعة اتفق جمهور العلماء على أنّ وقت صلاة الجمعة يبدأ بعد زوال الشمس، أي مع دخول وقت الظهر، وينتهي بانتهاء وقت الظهر. من فضائل يوم الجمعة عيد للمسلمين وفرصة لكثير من العبادات التي تقرب العبد من ربه. عظم العمل الصالح فيه. فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء. كفارة للسيئات. خير الأيام. عظم أجر الماشي إلى الصلاة. فيه تُقام الساعة. من آداب يوم الجمعة قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر. الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب. التبكير في الذهاب إلى المسجد؛ فكلما كان الحضور إلى المسجد أبكر كان الأجر أكبر. عدم تخطي رقاب الناس عند دخول المسجد وعدم إزاحة المصلين من أماكنهم. صلاة ركعتين عند دخول المسجد. تجنّب اللغو أثناء الخطبة والاستماع للخطيب. الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. الإكثار من ذكر الله تعالى بأنواعه. قراءة سورة الكهف.
جمع الظهر مع العصر يوم الجمعة
السؤال كنت مسافرا ونزلت في الطريق في إحدى القرى وصليت معهم صلاة الجمعة وبعد الصلاة قمت وصليت صلاة العصر أي جمعت الجمعة والعصر وكان معي بعض أصحابي فاعترض علي وقال لا يجوز جمع صلاة العصر مع الجمعة ، فما حكم ذلك ؟. الحمد لله ما قاله صاحبك صحيح ، أن صلاة الجمعة لا تجمع مع صلاة العصر ، وإنما ورد الشرع بجمع صلاة الظهر مع العصر ، وصلاة المغرب مع العشاء. وعلى هذا فعليك أن تعيد صلاة العصر التي جمعتها مع الجمعة لأنك قد صليتها قبل وقتها ، والصلاة قبل وقتها باطلة لا تصح. وقد فصَّل الشيخ ابن عثيمين حكم هذه المسألة فقال: " لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة في الحال التي يجوز فيها الجمع بين الظهر والعصر. فلو مر المسافر ببلد وصلى معهم الجمعة لم يجز أن يجمع العصر إليها. ولو نزل مطر يبيح الجمع – وقلنا بجواز الجمع بين الظهر والعصر للمطر – لم يجز جمع العصر إلى الجمعة. ولو حضر المريض الذي يباح له الجمع إلى صلاة الجمعة فصلاها لم يجز أن يجمع إليها صلاة العصر. ودليل ذلك قوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) النساء/103. أي: مفروضاً لوقت معين, وقد بين الله تعالى هذا الوقت إجمالاً في قوله تعالى: (أ َقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء /78.
جمع الجمعة مع العصر
وعلى هذا ، فلا حرج من جمع المسافر بين صلاتي الظهر والعصر من غير قصر. والله أعلم.
اختلف العلماء في ذلك على قولين: القول الأول: عدم جواز جمع الجمعة مع العصر مطلقًا، وهو قول المالكية والحنابلة؛ وذلك لعدم ورود الدليل على ذلك، والأصل في العبادات المنع إلا بدليل ، وأنه لا قياس في العبادات، فلا تقاس الجمعة على الظهر، وأن الجمعة صلاة مستقلة، وتفترق أحكامها عن الظُّهر بفروق كثيرة تمنع أن تلحق إحدى الصلاتين بالأخرى، وأنه قد وقع المطر الذي فيه المشقة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد أنه جمع فيه بين الجمعة والعصر. القول الثاني: جواز جمع الجمعة مع العصر، وهو قول الشافعية؛ لِما في ذلك من التخفيف ورفع الحرج، ولاتحاد الوقت بين صلاتي الظهر والجمعة على الصحيح من أقوال أهل العلم، والمعول في الجمع على الوقت، وأنه إذا وجدت علة الجمع وجد الحكم معها، فما الفرق بين جمع الجمعة مع العصر وجمع الظهر مع العصر إذا استويا في المشقة، أو كانت المشقة في يوم الجمعة أشد؟ ويرجح الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله عدمَ الجمع بين الجمعة والعصر؛ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (لا يصح أن يجمع إليها العصر؛ وذلك لأن الجمعة صلاة منفردة مستقلة في شروطها وهيئتها وأركانها وثوابها أيضًا، ولأن السنة إنما وردت في الجمع بين الظهر والعصر، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع العصر إلى الجمعة أبدًا، فلا يصح أن تقاس الجمعة على الظهر).
وقال النبي صلي الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس فيه أمرنا فهو رد). وعلى هذا: فإذا قال القائل: ما الدليل على منع جمع العصر مع الجمعة ؟ قلنا: ما الدليل على جوازه ؟ فإن الأصل وجوب فعل صلاة العصر في وقتها خولف هذا الأصل في جمعها عند وجود سبب الجمع فبقي ما عداه على الأصل, وهو منع تقديمها على وقتها. فإن قال قائل: أرأيتم لو نوى بصلاة الجمعة صلاة الظهر ليتم له الجمع ؟ فالجواب: إن كان ذلك إمام الجمعة في أهل البلد أي أن أهل البلد نووا بالجمعة صلاة الظهر فلا شك في تحريمه وبطلان الصلاة ؛ لأن الجمعة واجبة عليهم, فإذا عدلوا عنها إلى الظهر فقد عدلوا عما أمروا به إلى ما لم يؤمروا به, فيكون عملهم باطلاً مردوداً لقول النبي صلي الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). وأما إن كان الذي نوى بالجمعة الظهر كمسافر صلى الجمعة وراء من يصليها فنوى بها الظهر ليجمع إليها العصر فلا يصح أيضاً, لأنه لما حضر الجمعة لزمته, ومن لزمته الجمعة فصلى الظهر قبل سلام الإمام منها لم تصح ظهره. وعلى تقدير صحة ذلك فقد فوت على نفسه خيراً كثيراً وهو أجر صلاة الجمعة. هذا, وقد نص صاحبا المنتهى والإقناع (من علماء الحنابلة) على أن الجمعة لا يصح جمع العصر إليها ، ذكرا ذلك في أول باب صلاة الجمعة.